De territoriale context van de Tagghjate

De territoriale context van de Tagghjate

LATEN WE PRATEN OVER DE OUDE GEOLOGISCHE SITES OM HUN GEHEUGEN TE BEWAREN

DE TERRITORIALE CONTEXT VAN DE TAGGHJATE


HET COMPLEX VAN MONTE BELVEDERE-SANT'ELIA-MONTEDORONE DE GEMEENTEN SAN GIORGIO JONICO, ROCCAFORZATA EN FAGGIANO

(bewerkt door: Prof. G.nni Carafa)

De oude klokkentoren

Bij het binnenkomen van de kerk, net na de toegangsdeur, is aan de linkerkant de toegangsdeur naar de oude klokkentoren: de smalle wenteltrap in metselwerk is bewonderenswaardig suggestief, waarvan de opening die wervelt in de ingewanden van de fabriek eerst het niveau bereikt. Van de houten koor (boven de toegangsdeur van de kerk zelf) en dan, in een gruwelijk donker "tastend" (tastend) - jeugdherinneringen -, de klokkentoren (foto nr. 28) - ware ritmische-motorische emotie die ons allemaal onbewust direct raakte omstanders misdienaars van het feestelijke of middagklokconcert geïnitieerd door de oudere metgezel -. Vanaf de openingen van de kloklantaarn is het uitzicht op de stad van bovenaf suggestief en fantasierijk, vol nieuwe identiteitskennis.


Foto nr. 28 - Kerk van Maria SS. del Popolo, klokkentoren

Het houten koor

Terugkerend naar de kerk, in de pastorie, rechts van het altaar (naast de beelden van de heiligen Medici), is de toegang tot de oude sacristie die nu niets van de nederige herinnering heeft behouden. Zodra we de toegangsdeur passeren worden we verwelkomd door een donkere en ernstige viscerale holte (in de dikte van de muren) die, na een spreekwoordelijke moeilijke sprong in hoogte (trede), verbonden is met een precaire houten trap die op zijn beurt uitmondde in een zeer smalle gang (gang) van slechts 50 cm die "intern" het hele niveau van de forten flankeert die de kroonlijsten van het gewelf uitsteken (foto nr. 29). Er is, in tegenovergestelde symmetrie, een overeenkomstige dubbele gang. Beiden leiden naar het "koor", het houten balkon met uitzicht op de toegangsdeur van de kerk en waarin het onlangs gerestaureerde oude orgel is ondergebracht (foto nrs. 30-31). Het is onnodig te zeggen hoeveel herinneringen, hoeveel gevoel van claustrofobie ons, kinderen, die in één rij door die smalle gangen liepen zonder enige mogelijkheid om de reisrichting om te draaien voor enige besluiteloosheid, bij ons opleverde, kinderen, als het eenmaal gewaagd was om het koor te bereiken om dan reden te hebben voor de eventuele gratis retourzending.


Foto nr. 29 - Kerk van SS. Maria del Popolo, frames van het gewelf


Foto nr. 30 - Kerk van Maria SS. del Popolo, houten koor


Foto nr. 31 - Kerk van Maria SS. del Popolo, het oude pijporgel

De crypte (een hypothese)

In de oudheid lijkt de kerk ook een ondergrondse toegang te hebben gehad (crypte?) Vanuit de aangrenzende tuin van de genoemde sacristie ter ere van de begrafenis van de leden van de zeer kleine gemeenschap van die tijd (deze indicatie wordt bevestigd door de bevindingen tijdens de reconstructie van de vloer in de onmiddellijke tweede naoorlogse periode). Het oude parochiehuis, gebouwd in de jaren zestig, beslaat bijna het hele gebied van de tuin zelf.

Het oratorium van de "SS. Rozenkrans"

Voor de toegangsdeur van de klokkentoren bevindt zich de ingang van het aangebouwde oratorium. Hier, onderweg, valt de onmetelijke dikte van het metselwerk op, dat nu de statische behoeften van de architectonische structuur van de kerk moet verzoenen met die van het aangrenzende gebouw. Het niet volledig passende transplantaat onthult dat het oratorium waarschijnlijk vóór dezelfde moederkerk is gebouwd. In feite, vóór de restauratie in de afgelopen jaren, verraadde een blik op de achterstraat het bestaan ​​van een afstand van ongeveer 30 cm tussen de twee gebouwen die, bij nader inzien, het uitsteeksel van een frame aan de binnenkant onthulde. Gebogen, zo niet ook plastic -decoratieve invoegingen die het oorspronkelijke toegangsportaal bekronen.

Zelfs het oratorium, ondanks zijn eenvoud (momenteel een anonieme grote kamer met parallellepipedum), is ter nagedachtenis zwanger van de dorpsgeschiedenis. Door de vele en ingrijpende veranderingen en wisselvalligheden is wat blijft iets niet begrijpelijker dan de werkelijke waarde van een vroegere gemeenschap die bestaat uit een eenvoudige en echte landelijke ervaring.

Het bestaande fresco van het Laatste Avondmaal, bijvoorbeeld, gesneden zoals het is door de oude opening van een zijingangsdeur, wordt gedeeltelijk verborgen door een cementpilaar van een eerdere ongelukkige architectonische ingreep; op zichzelf is het het teken dat verwaarlozing en onwetendheid zoveel een rol hebben gespeeld op deze betoverde plek (foto nr. 32).


Foto nr. 32 - Oratorium van SS. Rozenkrans, fresco, het laatste avondmaal

Zelfs het gewelf, dat viel als gevolg van structurele overbelasting, wordt niet meer gewaardeerd en dat geldt ook voor de oude 'zeil'-klokkentoren bovenaan de genoemde toegangsdeur (foto nr. 33), om nog maar te zwijgen van het verwijderen van de lange metselwerk buitenkant (bedekt met versleten steen: kalksteen) boven het trottoir en gebruikt als sociale zitplaats, bijvoorbeeld door omstanders of leden van de verschillende broederschappen die wachten op de start van de specifieke terugkerende rituele processies uit het verleden (foto nr. 34).

Er is geen spoor meer te vinden van het kleine karakteristieke oeroude orgel dat zich in de wanddikte van een kleerkast bevindt en nog minder van de gezaghebbende vergaderbanken met de gruwelijke motto's "stilte", "versterving", enz.

Nu, van het oratorium van de SS. Rosario (dit is de titel) het enige dat overblijft is om te kunnen genieten van wat de recente restauraties hebben benadrukt en mogelijk in aanmerking te komen.


Foto nr. 33 - Oratorium van SS. Rosario, buitenkant


Foto nr. 34 - Oratorium van SS. Rosario, detail van het externe trottoir

Als u op de hoogte wilt worden gehouden en meer wilt weten over de tags, lees dan ook de artikelen:
  • Metamorfose van het denkbeeldige van de ruïnes van het Tagghjate-park naar het Belvedere-gebied


Video: Together, we have built Europe - episode 3 - 1970s: Strength in numbers?